Єрусалим румунського народу - Путна
Насельники монастиря Путна називають свою обитель Єрусалимом румунського народу. Цей монастир був заснований святим Стефаном, легендарним воєводою та будівельником румунської держави.

Монастир називають «Єрусалимом румунського народу» насамперед тому, що тут спочивають мощі святого воєводи Стефана Великого - мабуть, найулюбленішого і найбіль шанованого румунського правителя. Великий Стефан правив З 1457 по 1504 рік – це найтриваліше правління в румунській історії. З усіх господарів Молдавський літопис його єдиним називає царем. За час свого царювання Стефан Великий здобув перемогу в 34-х з 36-ти боїв за незалежність Румунії. На згадку про кожну перемогу він засновував монастир або споруджував храм.

Путна стала першою і найвідомішою обителлю, зведеною святим правителем 1469 року. У цій місцині, в двох кілометрах від монастиря у кам'яній печері трудився його духовний отець - преподобний Данило Пустельник. З тих пір вже понад 500 років Путна є найважливішим духовним, історичним і культурним центром Румунії.

У Путні зберігається чимало святинь: чудотворна ікона Божої Матері, мощі трьох святителів - Василя, Григорія та Іоанна, преподобного Данила Відлюдника, великомученика та цілителя Пантелеймона, преподобного Нектарія Егінського, святителя Геннадія, великомученика Георгія Побідоносця ... В обителі є вісім ікон кінця XIV - початку XV століття, які називають «Рубльов Путни».

Монастырь Путна

Насельники монастыря Путна называют свою обитель Иерусалимом румынского народа. Этот монастырь был основан святым Стефаном, легендарным воеводой и строителем румынского государства.
Монастырь называют «Иерусалимом румынского народа» главным образом потому, что здесь покоятся останки святого воеводы Стефана Великого, пожалуй, самого любимого и почитаемого румынского правителя. Великий Стефан правил с 1457 по 1504 год — самое продолжительное правление в румынской истории. Из всех господарей Молдавская летопись его единственного называет царем. За время своего царствования Стефан Великий одержал победу в 34-х из 36-ти сражений за независимость Румынии. В память о каждой победе он основывал монастырь или воздвигал храм.
Путна стала первой и самой известной обителью, построенной святым правителем в 1469 году. В этих местах, в двух километрах от монастыря в каменной пещере подвизался его духовный отец — преподобный Даниил Отшельник. С тех пор уже больше 500 лет Путна является важнейшим духовным, историческим и культурным центром Румынии.
В Путне находится немало святынь: чудотворная икона Божией Матери, мощи трех святителей — Василия, Григория и Иоанна, преподобного Даниила Отшельника, великомученика и целителя Пантелеимона, преподобного Нектария Эгинского, святителя Геннадия, великомученика Георгия Победоносца… В обители есть восемь икон конца XIV — начала XV века, которые называют «Рублев Путны».



Монастир Сучевіца
Монастир Сучевіца був заснований в шістнадцятому столітті родиною молдавських бояр Мовіле, яка подарувала країні одного митрополита і ряд господарів. Будівництво обителі почалося після 1583 року, коли брати Мовіле стали радниками Петра Кривого. Перша будівля монастирського комплексу - церква Воскресіння Господнього - була зведена у 1582-1584 рр. Ктитором мурованого храму і, ймовірно, господарського дому та келій був Єремія Мовіле, господар Молдови в 1595-1606 роках. Вважається, що за його ж наказом була виконана внутрішня і зовнішня розпис церкви.

Іншим ктитором храму був Феодосій Барновського, який став митрополитом Молдови після Георгія Мовіле. Церква побудована в стилі молдавської архітектури - поєднання елементів візантійського та готичного мистецтва, а також архітектурні елементи старих дерев'яних церков Молдови.

У буремні роки кінця XVI ст, сповнене невизначеності і загрозою, Сучевіца була побудована як справжня обитель-фортеця з масивними стінами і міцними захисними вежами. Призначений стати господарською усипальнею, прекрасний монастир Сучевіца є дійсно родинним гербом родини Мовіле. Будівництво було завершено 9 червня 1591 року

Настінний розпис Сучевіца, яка, на думку французького дослідника Поля Генрі, є «заповітом молдавського мистецтва», завершує епоху високих творінь XVI століття, коли були створені справжні шедеври світового мистецтва - пам'ятники зовнішньої розпису в Хуморі, Молдовиці, Арборі і Воронці.

У монастирі зберігається колекція об'єктів безсумнівною художньої та культурної цінності, виставлена ​​в нинішньому музеї.

Сучевица

Монастырь Сучевица был основан в шестнадцатом веке семьей молдавских бояр Мовилэ, которая дала стране одного митрополита и ряд господарей. Строительство обители началось после 1583 года, когда братья Мовилэ стали советниками Петра Хромого. Первое здание монастырского комплекса – церковь Воскресения Господня – было возведено в 1582-1584 годах. Ктитором каменного храма и, вероятно, господарского дома и келий был Иеремия Мовилэ, господарь Молдовы в 1595-1606 годах. Считается, что по его же повелению была выполнена внутренняя и внешняя роспись церкви.
Другим ктитором храма был Феодосий Барновский, ставший митрополитом Молдовы после Георгия Мовилэ. Церковь построена в стиле молдавской архитектуры – сочетание элементов византийского и готического искусства, а также архитектурные элементы старых деревянных церквей Молдовы.
В смутное время конца XVI, полное неопределенности и угрозы, Сучевица была построена как настоящая обитель-крепость с массивными стенами и крепкими защитными башнями. Предназначенный стать господарской усыпальницей, великолепный монастырь Сучевица является истинно семейным гербом семьи Мовилэ. Строительство было завершено 9 июня 1591 года
Настенная роспись Сучевицы, которая, по мнению французского исследователя Поля Генри, является «завещанием молдавского искусства», завершает эпоху высоких творений XVI века, когда были созданы настоящие шедевры мирового искусства – памятники внешней росписи в Хуморе, Молдовице, Арборе и Воронце.
В монастыре хранится коллекция объектов несомненной художественной и культурной ценности, выставленная в нынешнем музее.



Нямецький монастир
За 12 км на північний захід від відомого міста Тиргу-Нямц, на галявині в долині річки Немцішор, оточений майже з усіх боків лісистими пагорбами, знаходиться Нямецький монастир. В історичних документах не міститься точних даних про те, хто, коли і за яких обставин заснував цю обитель. Монастир засвідчений документально 1407 року, але коріння його чернечої діяльності з XII століття.

Зі старих будівель, які існували колись на території монастиря Нямц, сьогодні залишилася тільки церква, зведена Штефаном Великим, і нижня частина дзвіниці, побудована Олександром Добрим. Будівлі, які розташовані на території монастиря, датуються XVIII - XIX століттями. У період 1958 - 1961 років була перебудована Свято-Георгіївська церква між келіями зі східного боку, на тому місці, де Петро Мушат звів першу кам'яну церкву

Церква, заснована Штефаном Великим, є головною історичною та архітектурною пам'яткою на території монастиря й відрізняється великою витонченістю і красою.

Сьогодні в Нямецький монастирський комплекс входять дві церкви, дві каплиці, дзвіниця з 11 дзвонами, Духовна семінарія «Веніамін Костаке», а також музей з багатою колекцією релігійного мистецтва і друкарня. Вражає кругла купіль, розташована перед Нямецького монастирем, де здійснюється чин освячення води в храмове свято на Вознесіння Господнє, через 40 днів після Великодня.

У церкві зберігається чудотворна ікона Божої Матері, написана в 665 році, яка була передана в дар господарю Олександру Доброму візантійським імператором Іоанном VIII Палеологом.

У Нямецької обителі зберігається найстаріша монастирська бібліотека, в якій налічується 22 тисячі томів друкованих та рукописних книг.

Нямецького монастирю підпорядковано кілька скитів: Покровський скит з 1714 року Вовіденскій скит з 1754 року і скит Ікони, датований тисячі вісімсот двадцять три роком. Обителі належить Меморіальний будинок-музей Віссаріона Пую і музей Михайла Садовяну, розташований поруч з Вовіденськім скитом.

Нямецкий монастырь

В 12 км к северу-западу от знаменитого города Тыргу Нямц, на поляне в долине речки Немцишор, окруженный почти со всех сторон лесистыми холмами, находится Нямецкий монастырь. В исторических документах не содержится точных сведений о том, кто, когда и при каких обстоятельствах основал эту обитель. Монастырь засвидетельствован документально в 1407 году, но корни его монашеской деятельности тянутся от XII века.
Из старых строений, которые существовали когда-то на территории монастыря Нямц, сегодня осталась только церковь, возведенная Штефаном Великим, и нижняя часть колокольни, построенная Александром Добрым. Здания, которые находятся в настоящее время в монастыре, датируются XVIII – XIX веками. В период 1958 – 1961 годов была перестроена Свято-Георгиевская церковь между кельями с восточной стороны, на том месте, где Петр Мушат возвел первую каменную церковь
Церковь, основанная Штефаном Великим, является главным историческим и архитектурным памятником на территории монастыря и отличается большим изяществом и красотой.
Сегодня в Нямецкий монастырский комплекс входят две церкви, две часовни, колокольня с 11 колоколами, Духовная семинария «Вениамин Костаке», а также музей с коллекцией религиозного искусства и типография. Впечатляет круглая купель, расположенная перед Нямецким монастырем, где совершается чин освящения воды в храмовый праздник на Вознесение Господне, через 40 дней после Пасхи.
В церкви хранится чудотворная икона Божией Матери, написанная в 665 году, которая была передана в дар господарю Александру Доброму византийским императором Иоанном VIII Палеологом.
В Нямецкой обители хранится старейшая монастырская библиотека, в которой насчитывается 22 тысячи томов печатных и рукописных книг.
Нямецкому монастырю подчинено несколько скитов: Покровский скит с 1714 года, Вовиденский скит с 1754 года и скит Иконы, датированный 1823 годом. Обители принадлежит Мемориальный дом-музей Виссариона Пую и музей Михаила Садовяну, расположенный рядом с Вовиденским скитом.

Сіхастрія
Монастир Сіхастрія знаходиться на відстані 16 км від Тиргу Нямц, у вузькій долині струмка Секу, на сонячному плато схилу гори.

Згідно запису в поминальнику монастиря, приблизно 1640 року сім ченців з Нямецького монастиря заснували тут невеликий скит. Пізніше, 1655 року Калуської єпископ Гедеон збудував невелику дерев'яну церкву та кілька келій для тамтешніх насельників.

У 1734 році скит Сіхастрія був підпорядкований монастирю Секу, а в 1779 році - Нямецького монастирю. Обитель розвивалася до 1821 року, коли постраждала від конфронтації Етерія з османами. Тоді були спалені келії, монахи вбиті, а ті, що вижили ховалися по лісах, а скарбниця, «захована під буком», загубилася. Збитки та руйнування були такі великі, що реставраційні роботи, розпочаті в 1824 році тривала майже два роки.

У 1824-1825 роках турботами митрополита Веніаміна Костаке і настоятеля монастирів Нямц та Секу Дометіана в Сіхестріі були проведені масштабні будівельні роботи: зведені нинішня кам'яна церква, корпус келій на південній стороні, вежа воріт і дзвіниця, а також стіни огорожі, які надають монастирю вигляд укріпленої фортеці.

Оскільки стара скарбниця монастиря була захована і втрачена 1821 року, це пояснює, чому поточна колекція містить мало предметів середньовічного мистецтва. Чисельні літургійні судини, кадила і срібні лампади датуються 30-ми роками ХІХ століття

Сихастрия

Монастырь Сихэстрия находится на расстоянии 16 км от Тыргу Нямц, в узкой долине ручья Секу, на солнечном плато склона горы.
Согласно записи в поминальнике монастыря, приблизительно в 1640 году семь монахов из Нямецкого монастыря основали здесь небольшой скит. Позже, в 1655 году, Хушский епископ Гедеон возвел небольшую деревянную церковь и несколько келий для тамошних насельников.
В 1734 году скит Сихэстрия был подчинен монастырю Секу, а в 1779 году – Нямецкому монастырю. Обитель развивается до 1821 года, когда пострадала от конфронтации Этерии с османами. Тогда были сожжены кельи, монахи убиты, выжившие прятались по лесам, а сокровищница, «спрятанная под буком», потерялась. Разрушения были так велики, что реставрационные работы, начатые в 1824 году, длилась почти два года.
В 1824-1825 годах заботами митрополита Вениамина Костаке и настоятеля монастырей Нямц и Секу Дометиана в Сихэстрии были проведены масштабные работы: построены нынешняя каменная церковь, корпус келий на южной стороне, башня ворот и колокольня, а также стены ограды, придающие монастырю вид укрепленной крепости.
Поскольку старая сокровищница монастыря была спрятана и потеряна в 1821 году, это объясняет, почему текущая коллекция содержит мало предметов средневекового искусства. Многие литургические сосуды, кадила и серебряные лампады датируется 30-ми годами девятнадцатого столетия



Секу
Обитель Секу є одним із стародавніх православних чернечих осередків Молдови

Монастир Секу є зразком молдавської архітектури кінця XVI - початку XVII століть.

Він був заснований 1602 року великим Ворником Нестором Уреке, батьком літописця Григорія Уреке, на місці невеликого скиту, заснованого в 1564 році, який називався «скитом Зосими». Нестор Уреке з дружиною Митрофанов були ктиторами монастиря, побудованого з каменю, в формі прямокутної фортеці, з великим храмом на честь Усікновення глави Іоанна Хрестителя.

Великий Ворник Нестор Уреке - один з найбагатших землевласників Молдови. Він, наділив обитель багатою начинням, книгами, подарував маєтки. Найбільш вражаючою спорудою комплексу є велика церква, присвячена Усікновення глави Іоанна Предтечі. Церква зведена в традиційному для православних храмів архітектурному стилі.

Неповторності монастирського комплексу надає величезна кам'яна стіна навколо всіх будівель, що досягає трьох метрів в ширину і висотою приблизно дев'ять метрів, з вежами по рогах.

Інші будівлі монастиря в їх нинішньому вигляді, за винятком південного боку, були побудовані після страшної пожежі 1821 року, яка виникла в результаті облоги монастиря турками.

Найціннішою іконою монастиря Секу є ікона Божої Матері, що зберігається в великий церкві. Цей образ був подарований монастирю 1647 року господарем Василем Лупу як свідчення особливої ​подяки митрополиту Варлааму. Ця ікона була привезена з Кіпру й відома як Кіпрська ікона монастиря Секу.

Усередині церкви в Секу, в усипальниці, є дві невеликі ніші. Праворуч розташована могила засновника, Нестора Уреке, а в лівій ніші - могила його дружини, Митрофанії. Напроти південного фасаду розташована ніша з труною митрополита Варлаама.

Секу

Монастырь Секу является одним из древних православных монашеских очагов Молдовы
Монастырь Секу является образцом молдавской архитектуры конца XVI – начала XVII веков.
Он был построен в 1602 году великим ворником Нестором Уреке, отцом летописца Григория Уреке, на месте небольшого скита, основанного в 1564 году, который назывался «скитом Зосимы». Нестор Уреке с женой Митрофанией были ктиторами монастыря, построенного из камня, в форме прямоугольной крепости, с большим храмом в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя.
Великий ворник Нестор Уреке, один из самых богатых землевладельцев Молдовы, наделил обитель богатой утварью, книгами и поместьями. Наиболее впечатляющим сооружением комплекса является большая церковь, посвященная Усекновению главы Иоанна Предтечи. Церковь возведена в традиционном для православных храмов архитектурном стиле.
Неповторимость монастырскому комплексу придает огромная каменная стена вокруг всех зданий, достигающая трех метров в ширину и высотой около девяти метров, с башнями по углам
Другие здания монастыря в их нынешнем виде, за исключением южной стороны, были построены после страшного пожара 1821 года, возникшего в результате осады монастыря турками.
Самой ценной иконой монастыря Секу является икона Божией Матери, хранящаяся в большой церкви, икона, которая была подарена в 1647 году господарем Василием Лупу в знак особой признательности митрополиту Варлааму. Икона была привезена из Кипра и известна как Кипрская икона монастыря Секу.
Внутри церкви в Секу, в усыпальнице, есть две небольшие ниши. Справа находится могила основателя, Нестора Уреке, а в левой нише – могила его жены, Митрофании. Напротив южного фасада расположена ниша с гробом митрополита Варлаама.

Монастир "святого Іоанна Нового" в Сучаві
Монастир святого Іоанна Нового Сучавського - це православний монастир на Буковині. У 1513 році церкву Міреуць (кафедральний собор міста Сучава того часу) сильно пошкодила пожежа. Тому господар Молдови Богдан III (1504-1517), син Штефана Великого, розпочав в 1514 році будівництво нового кафедрального собору.

Храм вражає, повторюючи з невеликими відмінностями форму і стиль церкви монастиря у Нямці. До другої половини XVII століття монастир святого Іоанна Нового був резиденцією митрополита Молдови. Церква використовували як кафедральний собор, маючи необхідний простір для проведення церемоній, на які були присутні господарські вельможі. Цей храм відрізняється від інших церков, заснованих господарями, відсутністю усипальниці.

Розпис інтер'єру виконаний в техніці фресків візантійського стилю у 1534 році. Вона була очищена від кіптяви і оновлена ​​в 1906-1909 роках. У вівтарі представлені зображення Божої Матері та Причастя апостолів. У наосі зображено Христа Вседержителя. На картині обітниці на західному боці зберігся тільки образ Штефаніце-Воде, а на південному - можна побачити образи Олександра Доброго, Штефана Великого та сім'ї Мовілештей. У пронаосі представлені Вселенські Собори, а на куполі зображена Діва Марія, яка молиться.

На схід від церкви розташована каплиця, побудована в 1626-1629 роках митрополитом Анастасієм Кримка. Корпус келій був побудований в XVIII столітті, а резиденція в 1894 році. Монастир є сховищем старих румунських книг Сучавського повіту.

Монастырь "святого Иоанна Нового" в Сучаве
Монастырь святого Иоанна Нового Сучавского – это православный монастырь в Буковине. В 1513 году церковь Мирэуць (кафедральный собор города Сучава того времени) была сильно разрушена пожаром. Поэтому господарь Молдовы Богдан III (1504-1517), сын Штефана Великого, начал в 1514 году строительство нового кафедрального собора.
Храм впечатляет, повторяя с небольшими отличиями форму и стиль церкви монастыря Нямц. До второй половины XVII века монастырь святого Иоанна Нового был резиденцией митрополита Молдовы. Церковь использовалась в качестве кафедрального собора, имея необходимое пространство для проведения церемоний, на которые присутствовали господарские вельможи. Она отличается от других церквей, основанных господарями, отсутствием усыпальницы
Роспись интерьера выполнена в технике фрески, в византийском стиле, в 1534 году. Она была очищена от копоти и обновлена в 1906-1909 годах. В алтаре представлены изображения Божией Матери и Причащения апостолов. В наосе находится изображение Христа Вседержителя. На картине обета на западной стороне сохранился только образ Штефаницэ-Водэ, а на южной стороне можно увидеть образы Александра Доброго, Штефана Великого и семьи Мовилештей. В пронаосе представлены Вселенские Соборы, а на куполе изображена молящаяся Дева Мария.
К востоку от церкви находится часовня, построенная в 1626-1629 годах митрополитом Анастасием Кримка. Корпус келий был построен в XVIII веке, а резиденция в 1894 году. Монастырь является хранилищем старых румынских книг Сучавского уезда.